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辟谷有別于現代人常常提及的節食、少食、不食、限食、斷食、禁食等概念，主要以明天機、地義、人理之后，身心自然處于“氣足不思食”的一種狀態。辟谷是人體自身精氣神提升后的自然現象，是人體隱藏功能的一種開發，是對生命科學中未知領域的探索。在辟谷開始的時候，我們會用特殊的方法打開隱藏在身體的能量進入渠道，同時使胃酸分泌停滯下來。這樣在辟谷期間，能量就可以從另開的渠道直接輸入進去。中國的辟谷術，和斷食完全不是一回事，其方法應該說只有東方中國才是正宗，或者說獨自擁有

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強盛時據有今河北、山西、山東、陜西、甘肅、河南、四川、貴州和遼寧、江蘇、安徽、湖北的一部分。國力一度超過東晉數倍，很有機會統一全國，但是在淝水之戰中慘敗。鮮卑、羌等部族相繼叛變，西燕慕容沖攻入長安，苻堅出逃被殺。（3）自吾承業，垂三十載，四定：公元357年，苻堅殺秦主苻生，自稱大秦天王，至當時已經二十六年。垂：將近。（4）沾，滋潤;這里是蒙受的意思。王化，帝王的教化。（5）監，掌管宮中圖書的官。朱肜（rong），《晉書?苻堅載記》作朱彤，疑是。（6）恭行天罰，恭敬地按照天意進行討罰。語出《尚書?甘誓》。有征無戰，言王師征伐，無人敢抵抗。語出《漢書?嚴助傳》。（7）銜璧軍門，雙手反縛，口銜璧玉，到營門前投降。

下面建議的部署和用兵則顯示出他卓越的才能。其核心有兩點：一是就是從四面八方圍攻東吳，“鼓旆以疑之，多方以誤之”，讓其“勢分形散，所備皆急”，疲于應付。二是抓住東吳人和的弱點：“其俗急速，不能持久，戟不如中國，唯有水戰是其所便”。同他在境內陸戰：“一入其境，則長江非復所固，還保城池，則去長入短”。這樣，晉軍就能揚長避短，很快取得勝利。如此建議，當然被一心統一全國的晉武帝采納。后來羊祜病重不能入朝，晉武帝專門派中書令張華前去咨詢，并要求羊祜帶病伐吳，羊祜此時已力不從心，在前舉薦杜預自代去伐吳。杜預率領從襄陽出發的荊州軍攻克江陵城后，沅湘以南至交州、廣州的吳國州郡，無不望風而降，主動奉送印綬。益州都督王濬則沿江而下。亦如羊祜在《請伐吳疏》中預言的那樣，“軍不逾時，克可必矣”生俘吳帝孫皓。羊祜“舉有成資，謀有全策”的《請伐吳疏》，被平吳之戰的速勝所證明，因而晉武帝在慶功宴喜極而泣說出“這都是羊太傅的功勞啊”的話。

造成這種憂患的原因，就在于上述的遠方戍守，輸送物資，搞的國家府庫空虛來爭奪域外蠻荒不毛之地，這有違于養育蒼生之道。從前漢元帝采納賈捐之的建議而撤除朱崖郡，漢宣帝采納魏相的建議放棄在車師屯墾，是由于他們不羨慕播教化于域外這類虛名，而來虛耗國內的民力、財力。近來太宗貞觀年間，平定回紇九姓后，冊立九姓中李思摩為可汗，使其統領回紇諸部這就是以夷制夷：他們要反叛就加以；他們要臣服就加以撫慰。深得得推亡固存之要義，沒有遠戍勞人之役。此就是大唐近日之美好典范，用撫慰之法來安定的舊事。以我私見，阿史那斛瑟羅是西突厥后裔，世代稱雄于漠北陰山一帶，假如委任他為四鎮統帥，統領這一帶少數民族，封他為可汗讓他抵御來犯之敵。