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辟谷期間，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相當于將脾胃返還歸零，回歸到胃腸狀態。這種歸零，包括腸道菌群恢復、脾胃功恢復等。辟谷是調理脾胃安全的方法

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顧沅（1799～1851）清代學者、藏書家。字澧蘭，號湘舟，又自號滄浪漁父，江蘇長洲（今蘇州）人。系國學生，曾官教諭、敘布政使，雖出生世代簪纓之家，父兄都在外地為官，但他“不求仕進，不以科舉之學為好學”，鄙棄，歸隱蘇州侍養。家藏舊籍及金石文字為三吳，頗多秘本、善本，建“懷古書屋”、“藝海樓”庋藏載籍。輯有《賜硯堂叢書》、《古圣賢像傳略》等。《古文辭類纂》清代姚鼐選編。所選文章，以“唐宋八大家”之作為主；其前選入戰國、秦漢的部分作品，其后選入明代歸有光、清代方苞、劉大櫆的作品，中間選入少數元結、李翱、張載、晁補之的作品。魏晉六朝之作，只在辭賦類中選晉代張華、劉伶、陶淵明、鮑照的賦各1篇，潘岳的賦3篇。

這是一部近乎總結性的辨偽書目，把前人關于辨偽的專著和，以及一些分散在各方面的考訂成果，收集起來，間附編者按語，辨及之書共達1104部之多，極有參考價值。《經義考》，三百卷，朱彝尊著。是上古到清初的經學著作總目錄。有商務印書館1935年《叢書集成》本。《經義考》不收文字、音韻，謝啟昆為補其缺陷而著《小學考》五十卷。有嘉慶二十一年樹經堂原刻本，咸豐二年重刊本，浙江書局刻本，光緒十五年石印本。《十三經論著目錄》，臺北?國立編譯館主編，洪葉文化事業有公司2000年陸續印行。全書八冊，收錄先秦至1993年經學研究的中文論著。包括著作和兩大部分。專書包括專著和學位；包括期刊、報紙集、會議。包括十七種經學研究目錄：朱守亮編的《詩經論著目錄》。

柳宗元關心人民疾苦，立志改革，才使他能夠寫出那么好的文章，既直接尖銳地對現實加以揭露，又能抒發他思想上積郁的對現實的不滿。他認為詞也是詞品出于人品，說：“論詞莫先于品”（《詞曲概》）人品體現在作者的文品中，就連書法也不例外。他說：“如其學，如其才，如其志，總之曰：‘如其人而已。’”（《書概》）還說：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也”（《書概》）這就強調了人的才學、思想、性情，是書法中最重要的。基于上述思想觀點，劉熙載對一些作家作品的認識，往往相當深刻、明確，進而評點其價值意義。他能夠透過一些作品撲朔迷離的表面現象，發掘出作家作品深層的思想內涵，揭示作品的真實內容和藝術價值。