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臣下愚以為不合適。校尉臨眾有幸承皇上的威福，帶著豐厚的幣財，安撫各個羌人部落，宣示英明的詔令，想必都會聞風(fēng)歸降。雖然他們以前曾經(jīng)說過“會不會像元康五年那樣”，但現(xiàn)在已不會再有疑心，因此不足以由此出兵。臣下暗中思付，奉詔出塞，領(lǐng)兵遠(yuǎn)征，用盡天子的精兵，如果把車甲拋散在荒山野田之中，雖然沒有一尺一寸的功勞，但只要能茍且偷安，躲過不敢同羌人的嫌疑，因而也就沒有事后的過失與罪責(zé)，這是對人臣不忠有利，不是賢明君主和國家的好事。臣下有幸能夠激奮精兵，征討不義，但不能及早殲滅敵人，罪該萬死。承蒙陛下寬宏仁慈，不忍心加罪，使臣下多次得到仔細(xì)考慮的機(jī)會。臣下深思熟慮以后不敢逃避不執(zhí)行王命的死罪，冒死陳述愚見，唯請陛下明察。

也沒有做出什么政績。到了保大十年（952），他再次榮登相位。保大十六年（958），因朝廷里黨爭再次罷相。罷相兩年后以太子太傅病死金陵，終年五十八歲。馮延巳在南唐做過宰相，生活過得很優(yōu)裕、舒適。其詞寫男女之情近半數(shù)，由于缺乏具體的社會內(nèi)容和對女性遭遇的深切同情，顯得很平庸。詞作中最具個性的是那些借男女相似相別來抒發(fā)士大夫官僚在衰世逆境下的危苦和，每在秋風(fēng)的肅殺和笙歌散盡的寂寥中，傳達(dá)出令人難耐的孤獨(dú)冷落，吐露出不為人知也無處訴說的凄苦。如《謁金門》：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜”。類似的還有《鵲踏枝?梅花繁枝》、《采桑子?昭陽記得》、鵲踏枝?幾日行云》等。

戰(zhàn)前的民心向背調(diào)查到戰(zhàn)中的冷靜觀察，再到戰(zhàn)后的正確論戰(zhàn)？另外，假如曹劌有異名，《左傳》中也會出現(xiàn)。因為在《左傳》敘事中，一人異名而稱的情況并不少見，但曹劌在《左傳》中兩次出現(xiàn)，也并無“曹沬”之異名，更沒有提到曹劌齊桓公這一轟轟烈烈的壯舉；相反《史記》的“刺客列傳”中，只載曹沬齊桓公一事，卻不記載“長勺之戰(zhàn)”這個歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)例和諫莊公如齊觀社這一知禮儀之舉。所以《左傳》中的曹劌與司馬遷“刺客列傳”中的曹沬并非同一人。【注釋】（1）十年：魯莊公十年（公元前684年）《春秋》以及為之作注傳的《左傳》是以魯國國君年號編年的一部春秋時代編年史。（2）齊師：齊國的。在今山東省中部。指魯國。在今山東西南部。