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仿木構墓葬是古代墓葬中比較特殊的一種形式,它的出現是一個比較緩慢的過程。這種墓葬類型起源于漢代晚期,但在戰國至西漢前、中期的墓葬中即已出現仿木構的因素。出現原因有經濟、技術上的因素,更重要的是有"事死如事生、事亡如事存"的觀念作為思想基礎,同時厚葬風氣也有助推作用。
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津南回收58年茅臺酒回收母艦茅臺酒造像碑表現明代神魔小說《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經的民間神話傳說作為雕刻題材,表現了明清時期民俗文化對造像藝術的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時出現,反映了明清時期信仰的主流意識和化與世俗化的。夏商周時期鉞的軍權意義源于新石器時代。北陰陽營文化的石鉞開始代表墓主人的身份,崧澤文化的鉞開始代表統帥權,良渚文化中鉞及其代表的軍權地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權,而龍山文化中玉、石鉞的意義分化,陶寺文化中玉鉞代表的軍權社會地位較高。夏以鉞代表軍權,或受了陶寺和龍山文化的影響。