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唐宋墓葬中出土有一種陀羅尼經,它往往以特殊的佩戴方式與死者伴出。通過對考古出土的這類材料進行綜合研究,認為其與唐宋時期持明密教在中土的流行有關,同時也與文化中的術、避邪等方術相互結合,形成唐宋之際民間信仰的一種新的表現形式。
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懷柔回收14年茅臺酒 回收軒尼詩XO 回收多少錢？學術界對漢代城鄉人口比例及普通聚落的空間形態有不同認識。普通村落一般集聚在大小城邑周圍。城鄉聚落的比例與文獻記載不同。已發現的漢代普通聚落遺址均未發現墻垣遺跡。鄉內之里的戶數和地理范圍均不固定,布局多分散且無規律。普通居民居所建筑形式都大致相同,聚落布局能夠表現出手工業與農業經濟的發展面貌,這類民居所應與文獻中記載的"廬"有密切關系。漢代普通聚落考古工作一直相對滯后,今后應高度漢代普通聚落的田野考古研究,著力探討其與漢代基層社會組織單位之間的對應關系。文中對現藏臺北"故宮博物院"的兩件小臣(讠逨)簋的流傳及器蓋銘文進行了分析,認為這兩件簋在流傳過程中器蓋被錯置,并一直沿襲至今。銘文所涉及的西周時期重要歷史人物伯懋父與文獻記載的康伯髦也并非一人。根據與"伯懋父"相關銅器的形制和銘文的分析,認為小臣(讠逨)簋應屬昭王前后。