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自1960年代以來,文化商品化與時尚化、越來越向"服務業"靠攏的藝術家、近似大型綜藝演出的復合式作品,以及藝術、設計、時尚與建筑混搭等當代藝術愈演愈烈的特質,使當代藝術經由消費實踐對我們的日常生活產生越來越大的影響。然而,當歐美當代藝術館一方面因應上述趨勢而挪用"經濟"的概念,同時卻堅持藝術作品的獨一性與真實性之時,當代藝術館在藝術邏輯與商業邏輯之間的融合和沖突上卻顯得動向不明。本文論述了"超文化工業",并以法國兩個當代藝術館為案例,彰顯當代藝術館扮演著使我們未來生活產生質變的重要角色。

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殷墟婦好墓出土四面銅鏡,可分為兩種,每種背面的紋飾完全一致,應該具有固定的寓意。其中一種為古代對十二中氣太陽運動軌跡模擬的"七衡六間圖",一種是戰國以前的星象分區圖式。兩種銅鏡以天象圖式表達著古代的蓋天觀念,并確立了銅鏡圓以象天的。春秋戰國時期在這種中又加入了方的圖式,終形成天圓地方的整體蓋天寓意,并在漢代達于。
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