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對河南地區(qū)北宋時期壁畫墓的形制、表現形式、內容作了研究。在此基礎上,對河南地區(qū)所發(fā)現的壁畫按照當時的行政區(qū)域進行劃分,并探討各地的區(qū)域特征。認為登封,洛陽,林州這三個地區(qū)具代表性,其中以登封地區(qū)的具典型性。而其他地域的壁畫則具有兼具吸收或混合存在的特點。但是隨著靖康之變的發(fā)生,登封地區(qū)類型的壁畫發(fā)展也隨之戛然而止,而林州地區(qū)類型的壁畫則在金墓中了繼承。
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新聞：湖州回收羅曼尼康帝 回收百樂廷皇璽回收黃醬茅臺酒唐李元軌墓志記墓主為北門學士。此志為今見早與北門學士相關的資料,但從墓志所記李元軌仕宦、職事及任職時間等因素來看,他不可能是真正的北門學士,只是北門一個下層文吏而已,墓志稱其為北門學士實為諛墓風氣下的攀附之舉。蘇秉琦先生一生為創(chuàng)建考古學學科理論和有特色的考古學派而不懈努力,并在運用原理與考古學結合、考古學與現實結合上取得矚目成就。晚年在思考科學未來時提出"動態(tài)考古學"及古與今、與世界接軌等新課題。