中華私家藏書(shū)作　者：徐寒/主編ISBN：7-5008-2462-9/k﹒88出版社：中國(guó)工人出版社開(kāi)　本：16開(kāi)出版日期：2001-1-1卷　數(shù)：40卷裝　幀：豪華精裝版　次：2001年第一次印刷定　價(jià)：9800優(yōu)惠價(jià)：9080中華私家藏書(shū)至珍至貴至神至奇★出版緣起★華夏文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；文化典籍，浩如煙海。藏書(shū)文化，歷代昌達(dá)；私家典藏，個(gè)性張揚(yáng)。國(guó)人藏書(shū)，不僅為知識(shí)，為品味，而且為檔次，為身份，為地位。有書(shū)則在宦為儒宦，在商為儒商，在一切三百六十行，莫不洋溢為人欽敬的書(shū)香。聚天下好書(shū)，拱之四壁，日則摩挲把玩，夜則秉燭而讀。人心之善惡，世道之得失，莫不辨于是焉。至此退可修身齊家，進(jìn)可治國(guó)平天下。高人雅士，一篋書(shū)，一壺酒，遨游天下，斯世視之同懷。有客來(lái)訪置之書(shū)城，唱古論今，談天及地，以此為樂(lè)，勝于面南而百城多矣。古來(lái)家有千鐘粟，萬(wàn)頃田，若室無(wú)藏書(shū)，門(mén)無(wú)讀書(shū)人，鄉(xiāng)鄙村夫所不齒也；今日依然，雕梁畫(huà)棟，寶馬香車(chē)，而無(wú)書(shū)香盈室終不免流于世俗末流。然而朝野更替，時(shí)代變遷，風(fēng)云時(shí)起，紛爭(zhēng)不斷，所遺珍品或束之高閣，或沉于暗室，拒人以千里之外；或殘缺不全或遺失海外，令國(guó)人難窺其究。這些古老文明的載體，曾經(jīng)是浩繁一時(shí)的千古華夏藏書(shū)已基本散失殆盡。為挽華夏璀璨文明于灰飛湮滅之中，著名學(xué)者任繼愈先生、啟功先生、季羨林先生、張岱年先生等數(shù)十位專(zhuān)家學(xué)者與中國(guó)工人出版社瀝十?dāng)?shù)年之心血，窮溪問(wèn)野，訪異搜奇，廣收博估，囊盡古今國(guó)書(shū)精華，藏珍納奇，一攬?zhí)煜碌浼磷穑恼恚袊?guó)歷代私家藏書(shū)之大成，體現(xiàn)中國(guó)歷代藏書(shū)的最高水平，科學(xué)實(shí)用地將藏書(shū)分為『政鑒、史鑒、武經(jīng)、謀略、奇門(mén)、應(yīng)策、處世、典制』八類(lèi)。匯為可用、可傳、可贈(zèng)、可藏的宏偉巨著《中華私家藏書(shū)》。世家氣派豪門(mén)風(fēng)范華貴典雅美侖美奐鎮(zhèn)宅之寶彰顯尊榮一旦擁有滿(mǎn)室生輝★書(shū)籍裝幀的重大革新★好書(shū)也要有好的包裝，本書(shū)封面采用中國(guó)紅高級(jí)布料精裱,精美圖案壓凹一掃以往禮品圖書(shū)包裝的低劣、粗俗，實(shí)現(xiàn)了從包裝理念到包裝實(shí)踐上的重大革新。內(nèi)容和形式的高度協(xié)調(diào)、相得益彰，體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的完美統(tǒng)一.使《中華私家藏書(shū)》成為真正意義上的鎮(zhèn)宅巨著。★國(guó)際著名設(shè)計(jì)家的醒目之作★《中華私家藏書(shū)》的裝幀設(shè)計(jì)，系專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)臺(tái)灣LewisMoberly設(shè)計(jì)公司完成。該公司為國(guó)際著名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，曾多次榮獲各種設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。《中華私家藏書(shū)》的成品典雅莊重，氣勢(shì)宏大，充分展現(xiàn)和折射出了圖書(shū)的內(nèi)在品質(zhì)，上架效果奇佳，是真正能使書(shū)房生輝的醒目之作。★世界頂尖印制工藝，國(guó)內(nèi)最佳制作材質(zhì)★《中華私家藏書(shū)》的印制，采用德國(guó)精裝聯(lián)動(dòng)流水線(xiàn)及最新技術(shù)制作完成，墨跡清晰均勻，版面整潔，書(shū)感結(jié)實(shí)。書(shū)籍封面則采用頂級(jí)進(jìn)口裝幀布面料，精美華麗。封面書(shū)脊文字采用德國(guó)進(jìn)口99.9％純亞金料鐳射燙金，光彩奪目。★《中華私家藏書(shū)》十大驚人熱點(diǎn)★一、首創(chuàng) 私家藏書(shū) 品牌，弘揚(yáng)天下！首部集歷代私家藏書(shū)大成之作，填補(bǔ)了中國(guó)藏書(shū)史上一大空白。二、獨(dú)創(chuàng) 八部分類(lèi) 方法，首開(kāi)先河！首部以中國(guó)豪門(mén)望族為對(duì)象的大型私藏圖書(shū)文庫(kù)。三、薈萃 稀世版本 精華，彰顯罕貴！首次整理問(wèn)世的私家秘本多達(dá)80種，共收私家版本圖書(shū)近300種。四、打造 精品圖書(shū) 樣板，品相之最！本書(shū)裝幀、用材、印刷、包裝，工藝價(jià)值代表了目前國(guó)內(nèi)圖書(shū)制作的最高水準(zhǔn)。五、建立 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合 模式，樹(shù)立權(quán)威！多位國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗共同擔(dān)綱學(xué)術(shù)顧問(wèn)指導(dǎo)本書(shū)編纂，權(quán)威云集，令業(yè)界仰止。六、本書(shū)是政府文化部門(mén)、重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、各大圖書(shū)館通力協(xié)作的產(chǎn)物，堪稱(chēng)文化界一大盛舉！專(zhuān)家學(xué)者高度評(píng)價(jià)，好評(píng)如潮。七、約20家國(guó)內(nèi)外重要傳媒長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間內(nèi)一直對(duì)本書(shū)作跟蹤報(bào)道，出版伊始，更是積極關(guān)注，實(shí)屬罕見(jiàn)！八、第十一屆全國(guó)書(shū)市重點(diǎn)推薦圖書(shū)，在全國(guó)書(shū)市引起轟動(dòng)，其選題被譽(yù)為世紀(jì)之交中國(guó)書(shū)界的 重大發(fā)現(xiàn) ！九、中國(guó)藏書(shū)界、收藏界反映強(qiáng)烈，愛(ài)家踴躍！本書(shū)已在第一時(shí)間被中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、英國(guó)大英博物館、中國(guó)五百?gòu)?qiáng)企業(yè)中二十九家以及當(dāng)代中國(guó)九大藏書(shū)家等機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。十、中國(guó)出版界跨世紀(jì)的 點(diǎn)睛 之作，可謂 厚積薄發(fā) ！《中華私家藏書(shū)》超權(quán)威強(qiáng)大編委陣容學(xué)術(shù)顧問(wèn)任繼愈　當(dāng)代學(xué)界泰斗國(guó)學(xué)大師著名哲學(xué)家國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)啟　功　當(dāng)代學(xué)界泰斗國(guó)學(xué)大師北京師范大學(xué)教授季羨林　當(dāng)代學(xué)界泰斗國(guó)學(xué)大師原北京大學(xué)副校長(zhǎng)教授國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張岱年　當(dāng)代學(xué)界泰斗國(guó)學(xué)大師著名哲學(xué)家北京大學(xué)教授國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)主編徐　寒　北京大學(xué)中國(guó)文化研究會(huì)發(fā)展研究中心主任教授中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)文化研究所所長(zhǎng)研究員顧問(wèn)成員布　赫　全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)文懷沙　著名學(xué)者文學(xué)家詩(shī)詞學(xué)家厲以寧　著名學(xué)者全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委副主任北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)教授金開(kāi)誠(chéng)　著名學(xué)者九三學(xué)社中央副主席北京大學(xué)教授李　銳　著名學(xué)者作家毛澤東秘書(shū)原中組副部長(zhǎng)高明光　中宣部出版局局長(zhǎng)中央《求是》雜志社社長(zhǎng)王岳川　著名學(xué)者北京大學(xué)教授博士生導(dǎo)師江　溶　著名學(xué)者北京大學(xué)教授北京大學(xué)出版社編審?fù)踹B洲　著名學(xué)者全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委研究室主任研究員余昌祥　國(guó)務(wù)院秘書(shū)局副局長(zhǎng)汪錫桂　中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)研究員陳　平　《香港商報(bào)》社副總編輯編審皮德義　新華社高級(jí)記者王金錚　中國(guó)工人出版社社長(zhǎng)王曉龍　中國(guó)工人出版社總編輯編審★本書(shū)首創(chuàng)八部分類(lèi) 經(jīng)典釋義★一、政鑒類(lèi)私家藏書(shū)--政治類(lèi)傳世吏治十大藏書(shū) 中國(guó)古代十大哲書(shū)傳世官學(xué)十大藏書(shū) 中國(guó)古代十大政書(shū)古代中國(guó)官場(chǎng)歷來(lái)就是一個(gè)派系復(fù)雜、激流暗涌的是非之地。躋身其中，沒(méi)有千目千手、千面千心的本領(lǐng)要想長(zhǎng)勝不敗談何容易。歷代政治家、縱橫家、陰謀家總結(jié)了一系列理想化、系統(tǒng)化的政治道德標(biāo)準(zhǔn)與圓熟老到、技巧百出的官場(chǎng)權(quán)術(shù)理論，以權(quán)術(shù)教科書(shū)的形式在官場(chǎng)中廣為傳習(xí)和應(yīng)用，官場(chǎng)實(shí)踐屢試不爽！本書(shū)特別甄選出私家所藏最具代表性的治國(guó)理政名著十篇與官場(chǎng)權(quán)術(shù)名著十篇，集成 諸子百家 、容納 四書(shū)五經(jīng) ，精輯官學(xué)百部，冠以 十大哲書(shū) 、 十大政書(shū) 之名，讓這些政鑒法寶為后人批判地繼承。二、史鑒類(lèi)私家藏書(shū)--史學(xué)類(lèi)傳世史鑒十大藏書(shū) 中國(guó)古代十大史書(shū) 以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以名得失；以史為鏡，可以知興替 。以古鑒今，人事并舉，窮究天人、陰陽(yáng)、盛衰之道，正是史鑒類(lèi)私家藏書(shū)的人文特點(diǎn)。本書(shū)精選私家所藏最具權(quán)威性的十部史書(shū)，如中國(guó)第一部私人編撰的史學(xué)著作 《春秋》，被歷代統(tǒng)治者尊為史籍楷模的 前四史 ，后人案頭必備的《資治通鑒》等，這些都是以史為鑒的通神之作。三、武經(jīng)類(lèi)私家藏書(shū)--軍事類(lèi)傳世兵法十大藏書(shū) 中國(guó)古代十大兵書(shū) 兵書(shū) 稱(chēng)為一種特殊的精神產(chǎn)物，至今已深入地滲透到政治、軍事、外交、管理等各個(gè)領(lǐng)域。 兵法 ，就是 欺詐 與 陰謀 ，當(dāng)然，只要玩的好， 陰謀 也就等于 良謀 。古語(yǔ)云：用兵如孫子，謀略三十六。古代兵法，也就是平定天下的傳世秘訣。本書(shū)從私藏版本中匯輯了宋神宗御定，歷史上最為著名的《武經(jīng)七書(shū)》，并補(bǔ)以千百年來(lái)口碑相傳的《孔明兵法》《三十六計(jì)》，和根據(jù)漢墓出土竹簡(jiǎn)所整理的《孫臏兵法》，合輯為 十大兵書(shū) ，為當(dāng)代權(quán)威學(xué)者所肯定。四、謀略類(lèi)私家藏書(shū)--智謀類(lèi)傳世智謀十大藏書(shū) 中國(guó)古代十大智書(shū)歷代學(xué)者每持偏見(jiàn)，將其視為異端邪說(shuō)。其大全至君定策，細(xì)至器仗瑣屑，近若宮廷秘密，罔不括其全而握其絡(luò)，窮其變而鉤其玄。神而明之，可以守經(jīng)，可以達(dá)權(quán)，可以善生，可以善死。操兩可之說(shuō)，設(shè)無(wú)窮之詞。習(xí)之，始知天下無(wú)難為之時(shí)，亦無(wú)難處之事。本書(shū)編者經(jīng)過(guò)多次篩選，得其私家所藏智書(shū)最善者十部，輯之，使這之無(wú)愧 十大 之名。五、奇門(mén)類(lèi)私家藏書(shū)--占卜、面相類(lèi)傳世奇門(mén)十大藏書(shū) 中國(guó)古代十大奇書(shū)這類(lèi)書(shū)深受歷代私人藏書(shū)家喜愛(ài)。無(wú)論養(yǎng)生修性，亦或閨門(mén)秘術(shù)，都折射出古代神秘文化的神采。本書(shū)力選藏發(fā)秘府的天下奇人異士秘傳之書(shū)十部，其中多有首次示人之作，如《靈棋經(jīng)解》預(yù)測(cè)古今未來(lái)之事，《度人經(jīng)》輯錄身登碧落之法 確為秘而藏之的不示之寶。六、應(yīng)策類(lèi)私家藏書(shū)－－古代奏章類(lèi)傳世應(yīng)策奏議名篇 中國(guó)古代奏議應(yīng)策百篇這類(lèi)書(shū)有兩大特點(diǎn)：一是可讀性，代表了中國(guó)古代 天人之策 的最高水平：二是實(shí)用性：蘊(yùn)含著格物致知之學(xué)，經(jīng)世致用之術(shù)。本書(shū)輯錄歷代私藏的應(yīng)策、奏議兩百余篇，名家風(fēng)范，大家手筆，關(guān)乎政治，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多問(wèn)題，于今天仍具有現(xiàn)實(shí)與借鑒意義。七、典志類(lèi)私家藏書(shū)－－古代典章制度類(lèi)傳世典志六大藏書(shū) 中國(guó)古代典志六大名著典志類(lèi)典籍在古代社會(huì)生活中有重要的地位。論事論文莫不講究引經(jīng)據(jù)典，而典志類(lèi)典籍有以 三通 、 三禮 之名尤甚，為歷代私家必藏經(jīng)典。其內(nèi)容大至沼國(guó)理政，用兵行權(quán)，小至風(fēng)俗人情，接物待人，莫不詳備，堪稱(chēng) 中國(guó)古代百科全書(shū)。 八、處世類(lèi)私家藏書(shū)－－修身處世類(lèi)傳世修身十大藏書(shū) 中國(guó)古代修身十大名著傳世處世十大藏書(shū) 中國(guó)古代處世十大名著古人認(rèn)為：治國(guó)必先齊家，齊家必先修身。故修身處世之學(xué)典籍浩如煙海，并多有警策之言。如 有真性情，須有真涵養(yǎng)；有大見(jiàn)識(shí)，乃有大文章！ 又如 人皆欲貴也，請(qǐng)問(wèn)一官到手，怎術(shù)施行？人皆欲富也，且問(wèn)萬(wàn)貫纏腰，如何處置？ 本書(shū)從歷代這類(lèi)私藏典籍中選出頗為精練，實(shí)用的十部名著，其中不乏毛澤東、魯迅等偉人豎指稱(chēng)贊的傳世經(jīng)典，今人藏之，既作 處世金針 又能修身正已，還可惠及子孫，無(wú)愧為鎮(zhèn)宅之寶。★千古圣賢偉人必讀★★百代書(shū)香之家必備★名人盛贊《中華私家藏書(shū)》啟功中國(guó)古代知識(shí)分子讀什么書(shū)？藏什么書(shū)？《中華私家藏書(shū)》對(duì)此進(jìn)行了空前的梳理，是一項(xiàng)價(jià)值非常重大的工程。文懷沙目前的社會(huì)有一個(gè)令人非常憂(yōu)心的現(xiàn)象，好象經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人們離傳統(tǒng)文化愈來(lái)愈遠(yuǎn)，實(shí)際上這是一種誤區(qū)。真正能在現(xiàn)實(shí)中取得成功的人，都是能深刻洞悉社會(huì)底蘊(yùn)的人，《中華私家藏書(shū)》就是一扇很好的理解中國(guó)社會(huì)的窗戶(hù)。任繼愈《中華私家藏書(shū)》是對(duì)中國(guó)私人藏書(shū)歷史前所未有的總結(jié)，收錄的每一部圖書(shū)都對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了絕大的影響，為了解中國(guó)文化的必讀之作。它的版本價(jià)值、史料價(jià)值都極高，國(guó)家圖書(shū)館已在第一時(shí)間予以收藏。李銳我特別看重《中華私家藏書(shū)》中與官場(chǎng)政治相關(guān)的部分，中國(guó)政治的微妙性在其中得到了充分的闡發(fā)，每每讀來(lái)，便會(huì)產(chǎn)生 此中有真義，欲辯已忘言 的感覺(jué)。季羨林書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，《中華私家藏書(shū)》是東方古老智慧的一次大總結(jié)。閃爍在其中的智慧火花，對(duì)于今人的社會(huì)實(shí)踐有著不可取代的指導(dǎo)價(jià)值。衷心希望每個(gè)讀者都能從中受益。金開(kāi)誠(chéng)中國(guó)私藏用書(shū)的主力，應(yīng)以社會(huì)精英為主，他們讀、用、藏的書(shū)自然是非常有價(jià)值的用書(shū)。《中華私家藏書(shū)》從這一特殊角度來(lái)總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，稱(chēng)得上是生面別開(kāi)，另辟蹊徑。王岳川中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)博大精深，著述繁多，《中華私家藏書(shū)》對(duì)最重要的作品進(jìn)行了完備的梳理。文白對(duì)照的形式對(duì)事務(wù)繁忙的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，有效的解決了閱讀時(shí)間問(wèn)題。福佑子孫鎮(zhèn)宅之寶◆　本書(shū)是一種重要的文化品牌，也是歷代私家藏書(shū)的首遠(yuǎn)契點(diǎn)。◆　內(nèi)容是私家藏書(shū)的首重要素。本書(shū)獨(dú)創(chuàng)八部分類(lèi)被學(xué)術(shù)界一致公認(rèn)是在私修類(lèi)書(shū)分類(lèi)史上首開(kāi)先河的驚人創(chuàng)舉！◆　版本是私家藏書(shū)的次重要素。本書(shū) 導(dǎo)讀 、 原文 二者互補(bǔ)，既方便讀者閱讀應(yīng)用，又力保原著原汁原味。堪稱(chēng)：物超所值，藏之則殊！◆　品相是私家藏書(shū)的三重要素。本書(shū)特贈(zèng)專(zhuān)用藏書(shū)票、專(zhuān)用書(shū)簽，收藏證首創(chuàng)由顧問(wèn)、主編親自題簽、加蓋專(zhuān)用藏書(shū)印、編號(hào)發(fā)行并由收藏人簽名。如此品　　相之最，當(dāng)善以藏之，珍而重之！◆　首次全面系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國(guó)歷代私藏書(shū)文史類(lèi)典籍的最高水平，填補(bǔ)了我國(guó)私家藏書(shū)研究課題上的相關(guān)空白，實(shí)乃難能可貴！◆　本書(shū)選題創(chuàng)意獨(dú)到、文化含量豐富、制作考究精良。數(shù)千萬(wàn)言，四十大卷，文化巨構(gòu)，永世傳承。可謂功德無(wú)量，惠及子孫！為官必用處世必修經(jīng)商必備居家必傳《中華私家藏書(shū)》現(xiàn)代中高階層首席藏書(shū)★年度書(shū)界黑馬★《中華私家藏書(shū)》新聞發(fā)布會(huì)于2001年5月8日在人民大會(huì)堂舉行，任繼愈、季羨林、王岳川等知名學(xué)者親臨會(huì)場(chǎng)，引起了極大轟動(dòng)和反響。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、北大圖書(shū)館、香港中文大學(xué)圖書(shū)館、美國(guó)哈佛大學(xué)等著名機(jī)構(gòu)已在第一時(shí)間予以收藏，中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》及各類(lèi)媒體亦予以充分報(bào)道，社會(huì)各界紛紛來(lái)電垂詢(xún)、求購(gòu)。著名書(shū)評(píng)家范景深先生斷言，獨(dú)特的視角、高品質(zhì)的內(nèi)容、優(yōu)良的裝幀設(shè)計(jì)將會(huì)使《中華私家藏書(shū)》成為書(shū)界黑馬，受到熱烈歡迎，創(chuàng)下不俗的市場(chǎng)業(yè)績(jī)。★國(guó)學(xué)大師親定細(xì)目八部分類(lèi)個(gè)性張揚(yáng)★作為古老詩(shī)書(shū)文明大國(guó)，歷經(jīng)千百年流傳至今的私人藏書(shū)仍是一個(gè)非常龐大的數(shù)字。以任繼愈、季羨林為首的中國(guó)頂極國(guó)學(xué)大師花費(fèi)寶貴的時(shí)間，親按多重標(biāo)準(zhǔn)，為當(dāng)代讀者圈出《中華私家藏書(shū)》細(xì)目，所選圖書(shū)可謂精品中的精品，非一般雜亂拼湊的所謂 藏書(shū) 所能比擬。其八部分類(lèi)法，彰顯私家藏書(shū)的個(gè)性，可用、可藏、可贈(zèng)。★現(xiàn)代中高階層首席藏書(shū)★從古至今，社會(huì)中高階層所讀所藏的書(shū)，都與一般階層有很大的差別。這種差別一方面體現(xiàn)在題材內(nèi)容上，另一方面則體現(xiàn)在書(shū)的裝幀品相上。《中華私家藏書(shū)》作為中國(guó)歷代中高階層所讀、所用、所藏圖書(shū)的集大成者，以典雅華貴的形象面世，無(wú)疑是現(xiàn)代成功人士的藏書(shū)首選，也是社會(huì)名流地位、品位的象征。★百代大戶(hù)私家秘藏名品價(jià)值已經(jīng)歷史驗(yàn)證★本書(shū)收錄的書(shū)籍，均為歷代杰出私人收藏家收藏的圖書(shū)名品，本身就經(jīng)過(guò)大浪淘沙的挑選淘汰過(guò)程，只有那些真正的好書(shū)，才能在大戶(hù)藏書(shū)家手中被珍藏傳承下來(lái)，其價(jià)值已被歷史驗(yàn)證。★饋贈(zèng)佳品、高雅脫俗★贈(zèng)書(shū)是中國(guó)的古老傳統(tǒng)之一，是心靈相近的友人之間一種高雅脫俗的交流方式。《中華私家藏書(shū)》的獨(dú)特價(jià)值，使其成為饋贈(zèng)良品。送者體面，受者欣然，是饋贈(zèng)親朋好友，上司下屬的絕佳選擇。★卓爾不凡、收藏至尊，讓你滿(mǎn)室生輝★《中華私家藏書(shū)》的內(nèi)容、規(guī)模、裝幀，都代表著目前中國(guó)出版的最高水準(zhǔn)，是個(gè)人、機(jī)構(gòu)、家庭高雅文化的象征。收藏《中華私家藏書(shū)》，直接反映著藏者的文化品位與追求，其氣勢(shì)、規(guī)模良好的上架效果不亞于收藏一件稀有文物，成為你的鎮(zhèn)宅之寶。★文化財(cái)富、取之不盡、用之不竭、子孫共享★收藏《中華私家藏書(shū)》等于儲(chǔ)存了一筆巨大的文化財(cái)富，可以傳諸后輩，子孫均能從書(shū)中受益，學(xué)到真正的中國(guó)智慧和文化，這是《中華私家藏書(shū)》與其它藏品相較的最大優(yōu)點(diǎn)。國(guó)學(xué)基本經(jīng)典華夏第一藏書(shū)目錄至珍至貴至神至奇私家藏書(shū)藏之則殊★《中華私家藏書(shū)》總目精華提示★第一部　政鑒類(lèi)私家藏書(shū)傳世吏治十大世藏書(shū)－－中國(guó)古代十大哲書(shū)《管子》中國(guó)歷史上一部最早期的改革家文集。一部終使齊國(guó)九合諸侯，一匡天下，成為 諸侯之最 的奇書(shū)。《晏子春秋》《墨子》如果說(shuō)儒家思想代表著貴族利益、統(tǒng)治立場(chǎng)和宗法觀念的話(huà)，那么，墨家思想無(wú)疑就代表了廣大社會(huì)中下層民眾的理想。而墨子，就是他們首推的 開(kāi)山教主 。《商君書(shū)》一部中國(guó)古代最著名的改革家文集；一部至今仍影響著中國(guó)社會(huì)變革的政治家文集；一部令中國(guó)前總理朱熔基潸然淚下，為之動(dòng)容的奇書(shū)。《尹文子》《慎子》《荀子》《韓非子》令秦始皇嘆為觀止的書(shū)；為封建中央集權(quán)提供理論基礎(chǔ)的書(shū)；中國(guó)政治思想史上罕見(jiàn)的經(jīng)典名著；一部影響著中國(guó)歷史進(jìn)程的書(shū)。《呂氏春秋》第一部中國(guó)學(xué)術(shù)史上自成系統(tǒng)的私家學(xué)術(shù)著作；一個(gè)在中國(guó)歷史上最有爭(zhēng)議的兩面三朝名相與人匯編的一部被后學(xué)尊為 大出諸子之右 的書(shū)。《春秋繁露》要研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，就必須研究儒家；要解讀中國(guó)政治史上 獨(dú)尊儒術(shù) 的局面，就必須解讀董仲舒；而要解讀董仲舒，就必須解讀《天人三策》和《春秋繁露》。《天人天策》傳世官學(xué)十大藏書(shū)－－中國(guó)古代十大政書(shū)《人物志》中國(guó)古代于觀人、識(shí)人、用人方面最權(quán)威、最經(jīng)典的一部封頂之作。《帝范》一代明主對(duì)人世的大徹大悟，一個(gè)文治武功的圣君一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。《申論》《中論》《政論》《體論》《曾國(guó)藩家書(shū)》一部集儒、道之大成，優(yōu)游官場(chǎng)、洞悉世情、修身立命的檠栝之作。《貞觀政要》一部安邦治國(guó)的資政教科書(shū)，中國(guó)歷代統(tǒng)治者奉為必讀之書(shū)。《反經(jīng)》反經(jīng)是中國(guó)古代的為官要典，懷資治通鑒齊名，深受歷代統(tǒng)治者青睞，但由于其多縱橫詭秘之術(shù)，統(tǒng)治者往往只用不說(shuō)而已。《八面鋒》一本專(zhuān)門(mén)研究最高統(tǒng)治術(shù)的權(quán)威性、經(jīng)典性著作。南宋孝宗認(rèn)為該書(shū) 治國(guó)方略無(wú)所不備，國(guó)家政事觸之即解 ，并御賜書(shū)名八面鋒。《正經(jīng)》中國(guó)古代為官理政的中庸之作，其價(jià)值可與反經(jīng)相得益彰。《挺經(jīng)》概括曾國(guó)藩 一生三變 宦海歷程且精通造化、守生用世的濟(jì)世奇書(shū)。《敗經(jīng)》本書(shū)是曾國(guó)藩晚年大徹大悟的奇想。他的處世之道與為政箴言深受后人膜拜。毛澤東評(píng)價(jià)他為 辦事而兼?zhèn)鹘讨?。《中說(shuō)》《內(nèi)訓(xùn)》《日知》《圖民錄》《學(xué)治臆說(shuō)》《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》《恒懷園語(yǔ)》《朱文公政訓(xùn)》《典語(yǔ)》《治世龜鑒》第二部　　史鑒類(lèi)私家藏書(shū)《春秋》中國(guó)第一部私修編年斷代史。后世尊為治國(guó)常典。如果說(shuō)論語(yǔ)是儒家思想的理論基礎(chǔ)的話(huà)，那么春秋便是帝王將相的躬行路標(biāo)。《左傳》中國(guó)第一部敘事完整的編年體史書(shū)。《古本竹書(shū)紀(jì)年輯校》《春秋彀梁傳》《在秋公羊傳》《三國(guó)書(shū)》《今本竹書(shū)紀(jì)年疏證》《竹書(shū)》中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，也是中國(guó)歷代文獻(xiàn)學(xué)上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。《國(guó)語(yǔ)》中國(guó)最早的國(guó)別史。該書(shū)首開(kāi)中國(guó)古代史學(xué)著作以國(guó)別為體裁的先河。《帝王世經(jīng)》一部專(zhuān)述歷代帝王平生事跡及治國(guó)理政的王系之書(shū)。《史記》中國(guó)第一部 通古今之變 的經(jīng)傳通史，也是首部傳記文學(xué)總集，堪稱(chēng)中國(guó)文化史上開(kāi)天辟地之作。司馬遷言其宗旨： 究天人之際，通古今之變，成一家之言。 魯迅稱(chēng)之： 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 。《漢書(shū)》中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。《史通》中國(guó)第一部系統(tǒng)、完整的史學(xué)評(píng)論專(zhuān)著，是古代史書(shū)的集大成之作。《資治通鑒》古代為官理政、治世省身的必修教材。宋神宗認(rèn)為該書(shū) 鑒于往事，有資于治道 并御賜書(shū)名。直到今天，仍為世人案頭常備。第三部　武經(jīng)類(lèi)私家藏書(shū)傳世兵法十大藏書(shū)－－中國(guó)古代十大兵書(shū)《六韜兵法》先秦第一部集成眾多兵家思想精華的名著。司馬遷稱(chēng)其 閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征伐，未能盡其義，如其文也 。《孫子兵法》中國(guó)歷史上現(xiàn)存最早的一部震古爍今的兵經(jīng)始祖之作，位武經(jīng)之首，也是歷朝狀元 武舉 必備之書(shū)。毛澤東對(duì)其重視有如，稱(chēng)： 孫子的規(guī)律，仍是科學(xué)的真理。 《吳子兵法》吳子兵法與孫子兵法并行于世。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，已是家喻戶(hù)曉的一部軍事名篇。《戰(zhàn)國(guó)策》中國(guó)先秦時(shí)期的一部集謀略學(xué)大成之書(shū)，代表著這一歷史時(shí)期的最高謀略與智慧。《孫臏兵法》一部在中國(guó)歷史上沉寂了近兩千年，幾成千古之謎，近年方才得以重放異彩和先秦兵家名著；一部爭(zhēng)議不斷并將孫子兵法兵學(xué)思想發(fā)揮到極至的古代兵法秘笈。《三略兵法》一部開(kāi)漢家四百年江山的重要兵書(shū)。漢高祖盛贊其 運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外 。《孔明兵法》本書(shū)采用將之道的一部將學(xué)圣典，也是關(guān)于作者爭(zhēng)議最大的古代兵書(shū)。《三十六計(jì)》本書(shū)采集兵家之 詭道 ，把艱深的軍事理論在生動(dòng)靈活的計(jì)名中體現(xiàn)出來(lái)，把無(wú)窮的智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐有機(jī)地融為一體，這是中國(guó)古代其他任何一部兵法都無(wú)法比擬的。《司馬兵法》《三略兵法》《孔明兵法》《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》第四部　　謀略類(lèi)私家藏書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》《素書(shū)》秦代奇人黃石演天理而成此書(shū)。漢張良受黃石公密授，僅用此書(shū)之一二，即滅項(xiàng)羽興漢邦，明哲保身。張良墓中僅隨葬此書(shū)，且秘戒：不傳于不道、不神、不圣、不賢之人。若非其人，必受天殃！《鬼谷子》集先秦縱橫術(shù)大成之作；一部幕僚謀士的經(jīng)典范本。《百戰(zhàn)奇略》一部洞悉政治、軍事、商機(jī)、人情的謀略實(shí)用全書(shū)。史家點(diǎn)評(píng) 參與帷帳，秘計(jì)深謀 。《擬連珠》《春秋明經(jīng)》《智囊全集》《投筆膚談》《益智編》一部以古鑒今，益人神智的明代書(shū)總集。書(shū)中精思妙論俯拾皆是， 局局皆新，著著皆當(dāng) 。《經(jīng)世奇謀》如果我們承認(rèn)人的復(fù)雜性；如果我們認(rèn)為學(xué)習(xí)保護(hù)自己、學(xué)習(xí)趨吉避兇是一種必要的 生存策略 ；那么，本書(shū)便是一門(mén)可以不用，卻不能不知的 備用 學(xué)問(wèn)。《智品》一部開(kāi)智破愚的 至圣寶書(shū) ！本書(shū)首推 神品 ，繼以 妙品 、 具品 。 天下無(wú)棄才 、 天下無(wú)廢人 、關(guān)鍵要看善用不善用。第五部　奇門(mén)類(lèi)私家藏書(shū)《靈城精義》《茶經(jīng)》《酒經(jīng)》《棋經(jīng)》《山海經(jīng)》先秦奇書(shū)之一，中國(guó)現(xiàn)存最早的一部國(guó)家地理專(zhuān)著。后世學(xué)者認(rèn)為山海經(jīng)是巫覡之書(shū)和方士之書(shū)，魯迅先生亦言其為 古之巫書(shū) 。《周易》中國(guó)先秦時(shí)期內(nèi)容最為博大精深、地位尤其至高無(wú)上的神啟之作。本書(shū)被列為儒家 五經(jīng) 之首，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的源頭。《奇門(mén)定局》《多能鄙事》《滴天髓》《靈棋經(jīng)解》《煙波釣叟賦注解》這些像數(shù)奇書(shū)，可見(jiàn)還有很多可取之處，只是沒(méi)有被我們發(fā)現(xiàn)而已。《考工記》中國(guó)最早的一部工藝名著，中國(guó)科技發(fā)展的最初源頭。《夢(mèng)溪筆談》本書(shū)作者被中外學(xué)術(shù)界推為 中國(guó)科技史上最卓越的人物 ，夢(mèng)溪筆談也被譽(yù)為 科技史上的座標(biāo) 。《淮南子》一部通解仕途、優(yōu)游處世、左右逢圓的神奇之作。也是歷史上百家爭(zhēng)鳴殉道者的最后一次吶喊。《陰符經(jīng)》一部開(kāi)中國(guó)文明之先的上古奇書(shū)，也是中國(guó)道教煉凡術(shù)的萌芽之作。《度人經(jīng)》中國(guó)道教內(nèi)丹典籍杰出的且鮮為人知的著作。本書(shū)記述了練氣至 神化無(wú)方 的全過(guò)程，最終達(dá)到身登碧落的境界，也就是今天的氣功。《胎息經(jīng)》中國(guó)道教內(nèi)丹典籍杰出的鮮為人知的著作。本書(shū)主要講述道教內(nèi)丹修煉的養(yǎng)氣法與咽津法，以?xún)?nèi)丹行氣，這是內(nèi)丹修煉的至高境界。《搜神記》記述中國(guó)古代怪異鬼神的奇異之書(shū)。內(nèi)容多怪誕不經(jīng)，其取材 考先志于載籍 后 收遺逸于當(dāng)時(shí) ，宗旨在于： 發(fā)明神道之不誣 。《六祖壇經(jīng)》中國(guó)佛教史唯一的部被稱(chēng)為 經(jīng) 的佛學(xué)經(jīng)典，為唐代高僧慧能所著，被后世尊為禪宗的正系。《夜航船》一部廣知其名而鮮知其實(shí)的古代類(lèi)書(shū)，為歷經(jīng)大磨難、方有大智慧的明末學(xué)者張岱所著，內(nèi)容博洽，廣涉經(jīng)史，雜而不亂，結(jié)構(gòu)極為嚴(yán)謹(jǐn)。《勸忍百箴》一部探討為人處世、安身立命的圭臬之作。一部破解哲學(xué)中 忍 字奧秘的勸世書(shū)。居家一本，朝夕披閱，修身養(yǎng)性，得頤天年。《笠翁秘書(shū)》中國(guó)古代 閑書(shū) 之首，清初文人李漁獨(dú)創(chuàng)之書(shū)，被后世譽(yù)為 一部高雅的閑書(shū) ， 一部藝術(shù)美學(xué)與生活水平美學(xué)高度融合的巨著 。《多能鄙事》第六部應(yīng)策類(lèi)私家藏書(shū)傳世奏議應(yīng)策名篇《歷代狀元傳世應(yīng)策百篇》狀元，是古代科名的最高榮譽(yù)。本書(shū)是中國(guó)歷代 狀元策 中最為優(yōu)秀的治國(guó)安民、為政理財(cái)?shù)纳駮?shū)圣典。《歷代名臣傳世奏議百篇》治世，他們是頂天梁柱，忠心輔政、治國(guó)安民；亂世，他們是中流砥柱，撥亂匡正、力挽狂瀾。本書(shū)是歷代名臣賢吏治國(guó)理政經(jīng)典文集。《唐狀元吳師道應(yīng)策一篇》《宋狀元文天祥等應(yīng)策一篇》《元狀元李劉等應(yīng)策三下篇》《明狀元楊慎等應(yīng)策三十一篇》歷史名臣傳世奏議百篇《歷代名臣奏疏六十七篇》《歷代名臣陳三十三篇》《歷代名臣論七十一篇》第七部　典志類(lèi)私家藏書(shū)《周禮》中國(guó)古代最早的一部職官志，曾被秦王朝列為 首禁之書(shū) 《儀禮》《禮記》《通典》中國(guó)第一部典志體史學(xué)名著。作者是唐代著名的史學(xué)家與理財(cái)家。《通志略》《文獻(xiàn)通考》中國(guó)古代文獻(xiàn)類(lèi)百科全書(shū)的封頂之作，歷代典志體史書(shū)的最高成就。第八部　處世類(lèi)私家藏書(shū)傳世修身十大藏書(shū)－－中國(guó)古代修身十大名蓍《道德經(jīng)》一部影響了中國(guó)人兩千多年的道德最高典藉。老子之偉大在于道德經(jīng)之偉大；道德經(jīng)之偉大則在于它以短短五千言而讓后人以實(shí)在說(shuō)不清有多少萬(wàn)言的文字去詮釋它，而且永遠(yuǎn)地言猶未盡。《論語(yǔ)》中國(guó)人奉為修身齊家的一部思想 圣經(jīng) ；統(tǒng)治者奉為治世法寶的一部理論經(jīng)典；后儒們奉為家學(xué)綱領(lǐng)的一部儒家典藉。論語(yǔ)是儒學(xué)的真正源頭，是進(jìn)入 四書(shū)五經(jīng) 的門(mén)徑，也是進(jìn)入儒家文化的門(mén)徑，更是切入中華文化的門(mén)徑。歷史上 半部論語(yǔ)而治天下 的傳說(shuō)，早已成為流芳百世的美談。《孔子家語(yǔ)》《今世說(shuō)》《新世說(shuō)》《大學(xué)》四書(shū)是歷朝官方欽定的教科書(shū)；也是封建科舉的指南針；是統(tǒng)治者的治國(guó)法寶；同時(shí)還是知道分子的進(jìn)身階梯。大學(xué)則位四書(shū)之首，是 初學(xué)入德門(mén) 。《孟子》中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的元典； 圣人之學(xué) 的儒家集大成 亞圣之書(shū)；元明以來(lái)，官方欽不定期的士子必讀之書(shū)；四書(shū)的殿后之作。《莊子》一部莊子，思想家從中看到睿智哲理；文學(xué)家從中看到優(yōu)美文辭；道學(xué)家從中看到修身養(yǎng)性；玄學(xué)家從中看到深?yuàn)W玄理；星象家從中演化預(yù)測(cè)神術(shù)；而政治家則從中參悟修身齊家治國(guó)平天下的指導(dǎo)思想。《中庸》如果可以用縱橫、經(jīng)緯來(lái)比喻四書(shū)儒學(xué)流變和沿革的話(huà)，那么論語(yǔ)是儒學(xué)源頭；大學(xué)是橫向、現(xiàn)實(shí)、內(nèi)外的貫通；中庸是縱向、形上、上下的貫通；孟子則縱橫內(nèi)外、連貫上下、實(shí)現(xiàn)了對(duì)論語(yǔ)的深化與發(fā)展。這其實(shí)也是四書(shū)真正內(nèi)在的邏輯。《容齋隨筆》中國(guó)筆記小品中一部不可多得的珍品，一部深受一代偉人毛澤東厚愛(ài)，一生讀其不厭的 領(lǐng)袖讀本 。《容齋三筆》《容齋四筆》《容齋五筆》《日知篇》《太上感應(yīng)篇》中國(guó)最早且影響最大的道教勸善書(shū)，被尊為 善書(shū)之首 。傳世處世十大藏書(shū)--中國(guó)古代處世十大名著《世范》本書(shū)是一部觀點(diǎn)激進(jìn)、反傳統(tǒng)的奇書(shū)，一部為人處世的封頂之作。書(shū)成之后，即傳抄者如云。《菜根譚》本書(shū)核心主題有兩個(gè)：一是入世、一是出世。書(shū)中引用了很多禪、道言論，如 一場(chǎng)閑富貴，狠狠爭(zhēng)來(lái)，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過(guò)了，縱壽亦為夭 ，以此警世后人。《幽夢(mèng)影》本書(shū)舉凡修身養(yǎng)性、為人處世、風(fēng)花雪月、才子佳人，嬉笑怒罵、揮灑自如。 多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏 。實(shí)乃：言人之所不能言，道人之所未經(jīng)道。《娑羅館清言》與同類(lèi)清言語(yǔ)錄作品比較，此書(shū)更容易發(fā)揮其箴規(guī)勸戒的作用。如 茶熟香清，有客到門(mén)可喜；鳥(niǎo)啼花落，無(wú)人亦是悠然 ，既 能使悉人立喜 ，又能 熱夫就涼，若披惠風(fēng)，若飲甘露 。。《小窗幽記》作者認(rèn)為苦樂(lè)在我，人活著最重要的就是調(diào)整自己的心態(tài)，以平常心看待榮華寶貴，不嫉他人有，也不笑他人無(wú)。 眼里無(wú)點(diǎn)灰塵，方可讀書(shū)千卷；胸中沒(méi)些渣滓，才能處世一番。 又說(shuō)： 剖去胸中荊棘，以便人我往來(lái)，是天下第一快樂(lè)世界。 《偶譚》明代清言中最為悟透世事、洞燭人情的先機(jī)之作。《圍爐夜話(huà)》一本相當(dāng)深刻的人生科教書(shū)，堪稱(chēng) 立片言而居要 。干大事必須具備 神閑氣靜、智深勇沉 的本領(lǐng)， 意趣清高，利祿不能動(dòng)也，志量遠(yuǎn)大，富貴不能淫也 。