孝文化的長(zhǎng)久性：它起始于上古社會(huì)堯帝以前，因?yàn)閳虻圻x舜帝時(shí)，“孝”已經(jīng)做為選擇接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論朝代如何更替，社會(huì)如何變化，孝文化在人類(lèi)歷史都留下了深深地印記。這證明孝文化是一個(gè)永恒的課題。 孝文化具有普遍性：從二十四孝人物看，孝無(wú)年齡大小之分，孝無(wú)貧富之別；孝無(wú)社會(huì)地位高低之分；孝無(wú)男女之別，；孝無(wú)生死之分。孝無(wú)慈惡之別，；孝無(wú)遠(yuǎn)近之分；孝無(wú)形式之別。孝無(wú)能力大小之分。 孝文化具有繼承性：朝代的更替，外族的入侵，社會(huì)制度和宗教信仰的改變和變遷，任何朝代的統(tǒng)治者，不管奴隸制社會(huì)，封建社會(huì)還是資本主義社會(huì)，都把孝文化延續(xù)至今，都沒(méi)有否定孝文化的存在，相反都對(duì)孝文化的發(fā)展有所改進(jìn)。