孝文化的長(zhǎng)久性:它起始于上古社會(huì)堯帝以前,因?yàn)閳虻圻x舜帝時(shí),“孝”已經(jīng)做為選擇接班人的主要標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論朝代如何更替,社會(huì)如何變化,孝文化在人類(lèi)歷史都留下了深深地印記。這證明孝文化是一個(gè)永恒的課題。
孝文化具有普遍性:從二十四孝人物看,孝無(wú)年齡大小之分,孝無(wú)貧富之別;孝無(wú)社會(huì)地位高低之分;孝無(wú)男女之別,;孝無(wú)生死之分。孝無(wú)慈惡之別,;孝無(wú)遠(yuǎn)近之分;孝無(wú)形式之別。孝無(wú)能力大小之分。
孝文化具有繼承性:朝代的更替,外族的入侵,社會(huì)制度和宗教信仰的改變和變遷,任何朝代的統(tǒng)治者,不管奴隸制社會(huì),封建社會(huì)還是資本主義社會(huì),都把孝文化延續(xù)至今,都沒(méi)有否定孝文化的存在,相反都對(duì)孝文化的發(fā)展有所改進(jìn)。