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水陸畫是以圖像遺存為特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中蘊(yùn)涉及歷史、民俗、、藝術(shù)等方面豐富的信息,如果以"圖像學(xué)"研究方法入手,深入發(fā)掘水陸畫的各種文化內(nèi)涵,使之不僅成為藝術(shù)史、美術(shù)史的研究素材,而且更可能成為歷史學(xué)、民俗學(xué)、史,乃至整個(gè)文化史研究的經(jīng)典范例。
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巴中回收嘯鷹紅酒 回收李察回收豬年瓶子本文對近年來發(fā)現(xiàn)的應(yīng)侯見工諸器進(jìn)行介紹和考釋,然后通過與其他墓地所出銅器相對比的方式,對器物年代等問題進(jìn)行探討。20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認(rèn)為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強(qiáng)調(diào)畫的價(jià)值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對文化藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。