在這些被命運擺布了大半輩子的老茶客臉上,你找不到“惜別”的神情。他們只是淡淡地告訴你,附近永興村已經在造茶館了,以后農村人到那里去喝茶,街上人喝茶居委會會管的。似乎沒有人能夠這樣一個“悖論”發生:讓西大街的老茶館為古鎮旅游開發讓路。然而讓路的恰恰是古鎮“活”的風景。在跨入21世紀不到兩年的時間里,烏鎮曾先后接納了來自美國、法國、日本、澳大利亞、香港、等和地區以及國內的攝影家數百人前去西柵頭拍攝茶館。

燈會,是一種古老的民俗文化,一般指春節前后至元宵節時,由舉辦的大型的燈飾展覽活動,并常常附帶有一些民俗活動,極具性和地方特色。正月十五元宵節,民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式,要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期,國都建康(今南京)出現了舉辦元宵燈會的俗,其盛況為之冠。燈會興于唐,盛于宋,明朝時達到頂峰。

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每年農歷的正月十五日,迎來的就是節日——元宵節。正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。按民間的,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。

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根據文獻記載,早在南朝伊始,國都南京城內就舉辦過元宵燈會,是早記載的燈會。為了祈求風調雨順、家庭和天下太,張燈結彩的景況,開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾,“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此,梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌,描繪了南朝利用燈彩來增添節日氣氛的社會風尚。
東晉、南朝時期南京作為當時的首都,秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士,每到元宵節,他們也效仿宮廷,張燈結彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間,紙張技術發展迅速,成本低廉,取代了絲織品的大量應用,使得燈彩藝術迅速發展。

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